我並不是說不可能通過有傾向性的選擇將它們排成一行，但這沒有意義，因為兩種（或更多）說話方式是同時形成的，我將無法使它們之間產生審美差異。 然後就是生活和經驗共同體的基本原則，以及相應的西方移民的精神環境。 是否有可能在 Alajos Kannás、Tamás Tűz、József Bakucz 和 Határ 的詩歌中想像某種知識分子的身份——以至於我什至不列出這麼多荒謬的名字？ （我應該再說一次 Faludy，儘管我絕對想避免將 Győző Határ 蔥油餅 與他混為一談。他們屬於不同的體重組。）當然，人們可以尋找這些方面，但恐怕只有在價格如果失去了哈塔爾詩歌的精髓，我們就會看不到它。 當我們談論從 Határ Győző 的詩歌作品中進行的選擇時，首先我們必須選擇我們試圖放置這個語料庫的語境，它已經因其規模而受到尊重，而且並不像我們想像的那麼容易。 “我喜歡做飯，這是我每天的快樂來源之一。 我經常出於激情在晚上做飯，只是因為我喜歡它，”Éva 說，我們參觀了她在 Pozsonyi 街的公寓，參加排練晚宴。 在整個 Szajla 的背景下，這也意味著只能通過回憶 »origin«（代表它的 »place«）來創建身份形成記憶。 事實上，正是在這個親戚身上，他找到了自己的墮落、流放、被逐出家鄉和年齡的延續，當他以這個（想像中的）祖父為中心時，他也轉向了他作為存在的奠基者。 從這個意義上說，Szajla 文學的一部分是延續，是搬家的姿態。 有關詳細信息，請參閱較長的介紹性文本。 我是 BME 建築學院的活躍學生。 我叫 Dávid Pisch，今年 22 歲，是布達佩斯理工大學的學生。 我很樂意承擔化學、數學和英語輔導。 我承擔了低年級孩子在寫作、閱讀、數學、環境和歌唱等科目的暑期輔導和發展。 在 Parti Nagy 的詩歌實踐中，詩行從一開始就是一個問題。 （更奇怪的是，評論家們至今沒有在上面浪費一個字。）詩歌史上的模式是否應該被遵循，或者是否忽視它們，或者毀掉、塗寫，或者扭曲它們是正確的解決方案，在所有三卷中都被考慮過，但沒有一個未解決的問題仍然存在。 自助餐 這項活動的一些道具值得仔細看看。 我全年承擔數學 - 匈牙利語輔導，準備補習和分級考試以及中央入學考試，具有豐富的經驗。 如果您希望您孩子的學校表現所需的子技能能夠根據他的個人需求，以適合他年齡的形式，以嬉戲的方式得到加強，請隨時與我聯繫。 我教從初級到高級的英語和丹麥語。 拉丁語 - 輔導，從基礎開始教學。 個別詩歌的文本有重疊，每段文本成為另一首詩歌的標題或格言；同名篇章在全卷中相距較遠，其間有思想、情感或詩意的弧線和橋樑結構；連續的作品通常由詩學的身份、態度、主題、中心問題聯繫在一起。 與 Zsuzsa Takács 之前的任何一卷相比，隱蔽的一小時可以更恰當地稱為卷組合。 首先，整個時代都被統一的審查制度所削弱，審查制度不像 1950 年代那樣嚴格和無情，所以除了少數禁忌話題之外，任何事情都可以談論——只是不能以任何方式談論。 這是一個奇怪的現象，當獨裁統治的審查制度不追求威脅其存在的政治思想（實際上沒有這樣的想法，坐在詩人腦子裡的審查員甚至不允許描述它們），而是風格，詩歌程序、語法或修辭形式。 那些能夠與之交朋友的創作者宣稱，甚至可能相信，實際上沒有嚴格的審查制度，剩下的幾個微妙問題可以輕鬆避免；提及審查制度是無能者的不在場證明。 與此同時，正是亞諾什·卡達爾本人在黨的全國代表大會上宣布，文學作品應該講述勞動人民建設社會主義的喜怒哀樂，而自私的實驗在公眾中沒有立足之地。 Hajsálhíd 和 Lélekharangjáték 的詩歌被編輯成緊湊的小說循環。 廣義相對論唯一絕對的分裂性，導致基於它的實踐倫理學的矛盾越來越多。 而分裂不是發生在神性上，而是發生在人性上，發生在人的意識和靈魂上，而探究這些正是詩人的專長。 他們無法在語言和藝術上更新他們的詩歌，他們的政治決心的問題是找不到適合自己的目的。 民歌形式仍然存在，其中充滿了越來越悲喜劇的誇張形式。 如果我已經提到過它，那麼這裡值得簡單提一下 咖哩飯 Eörsi 詩歌的押韻。 知道到目前為止發生了什麼，我也不認為他詩歌中的這個元素特別具有藝術性也就不足為奇了。 同時要注意的是，留心聽，韻韻迷人。 最後，從比這些更遠的地方，但仍然在這裡，我將史蒂夫·史密斯（Stevie Smith）的哲學荒謬詩學聯繫起來。 當我寫這篇文章時，Zsuzsa Takács 正處於她詩歌生涯的第三個階段，並且在 The Covered Hour 出版時正在繼續建立她的第三個合奏團。 但是，這首以非凡的專注和意識編寫和編輯的詩歌似乎又煥然一新；即使在第二次關閉之後，它仍保持著必要的活力。 羊肉爐 到達他職業生涯的新階段，詩人根據相同的審美重點編輯詩歌和自我反省的書籍作品，處理不變的經驗和情感材料，但應用更新的原則；自信地跨越流派界限，然後帶著同樣的自信回到被遺棄的領域，回到由相對較短的詩歌組成的自白自言自語的世界。 也許將困境擴展到整個作品似乎有點勉強，這是一種解釋。