讓我們從這篇文章開始，慢慢地嘗試與它保持距離——同時與這個籠統的、可能沒有充分明確表達的斷言保持距離。 然而，文學史無法避免理解的方法，並產生越來越複雜和多樣化的閱讀，這些閱讀超越了所有界限，因為如果沒有標誌和格言，那麼就沒有任何東西可以用來創造人造的鏈條，它們只是根據他們的一些特點分類，以及查殺過程——性格。 的確如此，在系統化需求日益增加的時代，“理解”方法幾乎成為閱讀策略的主導。 小火鍋 當我在岔路口停下時，在一座小山上，從那裡我可以看到整個社區，和以前一樣，我的腦子裡滿是名字。 然而，這些地方是啞巴和無意識的。 我獲得的關於他們的知識在某種程度上是無效的。 部分是關於一個與我所見無關的虛擬村莊，部分是我覺得這是我未經授權獲得的知識。 可歸類於此的詩人如今已鮮為人知，但伊斯特萬·巴卡 (István Baka) 從 20 世紀 70 年代中期開始就從中脫穎而出（他全力以赴）。 在這些詩中，坦多里部分重溫了這種文學傳統，部分讓位於他自己對視覺藝術的濃厚興趣。 水餃 我認為這兩首詩是極其重要的作品（它們顯然不是偶然放在一起的）。 詩歌在任何時候都與自身完美的同時性，言語現在和生活現在的同步性，它與過去的進步，它在傳感設備中的存在，詩歌創作機器對觀察者的熱情——我認為這個詩歌的世界可以用這樣的東西來定義。 因為，當然，這首歌在別處誕生了它的歌手；但是反對派沒有立場，正如克里斯蒂娜·托特允許這首詩發生，因為她把她的聰明才智借給它，但並不試圖與之推理；我認為這就是賦予這些詩歌聽起來輕盈的原因。 羊肉爐 我是一名可靠、自信的大學生，擁有高水平的 IT 湯圓 知識。 我很樂意進行 IT 輔導和補習。 近幾十年來，我們越來越注意到，詩歌的基本單位不是單首詩，而是系列、循環、卷。 其自身所包含的語境或許就是詩歌在場的最後一站。 在這個越來越平淡無奇，然後靜靜凝視圖畫的時代，幸好慢讀本身已經不能再慢到足夠的詩歌閱讀了。 我們一次又一次地瀏覽那些小元素，我們可以對它們進行重構和重構，以理解這首詩是如何運作的。 從此開始，佩特里在引用的信中提到的詩歌之前的回顧性處理和開放並沒有展開。 咖哩 顯然，第一位讀者禁慾地放棄了自己的創造力，讓自己屈服於這首詩的思想和美學，試圖以虔誠的開放態度讀完它的整個弧線；但實際上他的行為不亞於第二個。 事實上，他們都試圖置身於作品的世界之外，因此最終他們都渴望達到一種支配地位，一種權力地位。 青少年視野的主題越來越多地是一個小男孩，敘述者將他（童年）的自我認同為這個男孩。 直到現在，這個主題在 Nádasdy 的詩歌中並不常見。 現在，談論童年的障礙彷彿被掃除了。 水餃 羞恥的排斥，保持沉默的強迫症（如果有這樣的話）這次並沒有妨礙演講。 但是，我想說，以身作則和傳統主要是角色扮演遊戲。 自 Oravecz 的書出版以來，關於這本書的幾乎所有說法都被提及，也有相反的說法。 這既是一種負擔，也是一種解脫；一種負擔，因為很難提出新的東西，一種解脫，因為我可以負擔得起應用主觀方面的費用，而且我什至不必考慮詳盡地討論與合奏相關的問題。 在這裡，我暫時回到 Verstan 的特點，這樣我們就可以看一下 豆花 Utassy 的押韻；更是如此，因為它們的位置通常決定單詞形式和句子結構。 即使這些押韻很少是純粹的，這也是事實，稱它們為音樂往往是誇張的。 這與作者社會組織觀的轉變有一定關係，但聯繫也不密切。 Eörsi 傾向於提倡直接相互矛盾的觀點，我現在有意識地使用這個不合時宜的術語，因為我肯定在考慮類似廣告的文本。 我們提供真實科目（數學、物理、化學、生物、IT）和外語（英語、意大利語）的在線輔導和高中畢業準備。 無論居住地在哪裡，我們甚至可以為居住在國外的學生提供培訓。 Memória-part 散文的組織方式與詩集材料不同。 根據日期，時間上相距甚遠的文本並排放置（儘管它們很可能在編輯過程中進行了一些統一的修訂）。 我打算單獨出版關於他們的著作。 我從事德語、匈牙利語語法和文學方面的輔導。 作為布達佩斯及其周邊地區人文學科博士學院的一年級學生，我承擔了歷史、文學、哲學和電影史等學科的輔導，並為考試、入學考試和入學考試做準備（從中世紀開始）。 外燴 我承擔了生物、健康科學和地理的輔導，以及中小學生的補考和招生準備。 我是一名大二學生，輔導數學和英語，以及中小學生入學/畢業準備。 我是一個20歲的女孩，學醫，輔導數學、化學和生物。 我是一名 21 歲的大學生，主修商業和市場營銷。 我提供數學和經濟學輔導，甚至通過 Skype。 在布達佩斯及其周邊地區，我每週幾次在靈活的時間為初中和高中的孩子進行任何科目的輔導、技能開發和人才管理。 我是一位耐心、友善的研究生教師，主修匈牙利歷史。