我負責匈牙利語言和文學科目的輔導，並為布達佩斯的補充考試和入學考試做準備。 冰品 作為一名英語專業的學生，我在布達佩斯十三世輔導小學生英語。 它將不可理解的程式化為可理解的。 象徵主義中的月亮是變革的體現。 今日落在台階上的月光，自然讓我想起反光鏡的黃色光圈。 蔥油餅 然而，這種光（又一次）矛盾地呈灰色。 問題，在他們變灰之前我們的日子怎麼樣？ 也許這些並不是完全可以理解的類別，但我會嘗試在這裡定義我所說的它們的意思。 繼狄爾泰之後，利科以解釋-理解二分法的形式概述了相似的對立面；但是，一些文學史學家和一些女權主義者所假設的女性和男性閱讀方式之間的解釋學和解構並置背後也存在類似的方法論和態度二元性的假設。 我這裡不是特意去想這些，而是在尋找它們背後的心理調和和態度。 水餃 “我們正面臨著越來越動蕩的時代，所以文學必須盡可能地凝聚詩歌和思想。 ” - 伊塔洛·卡爾維諾 (Italo Calvino) 於 1985 年在美國哈佛大學的一次演講中說道。 我們必須寫和讀越來越多的世界化作品，其中有越來越多的開放空間，因此跨越和包含小說空間越來越大的內心世界。 現在，我堅持天真的閱讀來思考一下。 而且這個程序絲毫沒有否定或摧毀它拒絕的一切。 好吧，我們還必須記住，Utassy 的職業生涯（如果不像他的一些“九”同事那樣多的話）是坎坷和曲折的，榮譽伴隨著嚴重的疏漏（他比預期更難經歷，作為一個真正的災難），以及人生的道路本身充滿了悲慘的曲折。 然而，我認為它更接近於另一種傳統，即激情戲劇、神秘劇，就其本質而言，它結合了上述民間戲劇形式，但同時已經包含了戲劇的基本原則。 咖哩飯 後來被稱為荒謬的遊戲風格和戲劇邏輯。 與他的詩歌一起，Zsuzsa Takács 抒情作品的第三個合奏，也許也是風格時期，展開並發揮了它的全部潛力。 在他的同時代人中，他並不是唯一一個將作品分成如此明顯可分離的單元的人。 我承擔一年級孩子的開發和輔導。 用好玩的方式，根據孩子的需要。 作為一名研究生交流專家，除了積極的翻譯工作外，我還在 小火鍋 Komárom（或需要時在線）進行英語輔導和教學。 我是一名 31 歲的舞者、運動開發者和按摩師，住在布達佩斯。 然而，它們的本質被這個標籤所捕獲，沒有這個標籤，文學史就無法處理傳統文本。 根據任何文學理論的範式編輯的文學史，必然是從正面的陳述、細微差別、個性特徵構建起來的，而細微的不一致只能在由它們構建的結構中找到。 文學史，在托馬斯·庫恩的意義上，是一門常規科學，需要命名和系統學，以便一次又一次地組織、評估、審查和修改其材料。 接收者將這首詩拿到手中後所做的第一件事就是嘗試借助傳記添加來確定詩歌的敘述者（以及可以毫不費力地識別出他的詩人）在詩中的位置和位置.他說，我們知道，這位病重、垂死的詩人記得這首詩中的瑪雅，她是他幾十年來的伴侶。 午餐 瑪雅，瑪麗（在與瑪雅分手後成為她的生活伴侶）被提供給主的保護，因此這個虛構的銘文所在的墳墓本身是真實的。 領受者會強調與神對話的即時性與戰兢，這無疑可以被評價為他一生工作的轉折點，以及對愛的真誠告白，這又屬於面對哈利路亞的清明。 在這次閱讀中，最後一行也許是對整首詩的抒情性的眨眼自嘲。 前面提到的馬爾諾詩歌的嚴肅性，以及讀者得到的印象，即他正在目睹一場前所未聞的對準確性的強烈追求，將這些文本從先鋒派文學的語言批評傳統中移除。 然而，這些圖像不僅尺寸誇張，而且媚俗，其精神或更廣泛意義上的超然方面微不足道，儘管誇張但缺乏戲劇性。 所以，當20世紀60年代，新一代詩人開始在詩意形象創作的不棄而復興的綱領中掙扎時，他們為這些屬性尋找構圖原則和詩歌實踐，並在我稱之為詩歌的詩歌中找到了這一點。 Anna Kiss 的遊戲、獨白或帶有情境敘述的詩歌與此不同，主要在於它們對設備的使用。 buffet 像 Dödö dödö 或 Égjóró 這樣的抒情獨白在戲劇上等同於民謠，雖然它們的角色生活在一個有限的存在中，在一個縮小的世界中，我認為它們更多的是開始（甚至是基本的）而不是結束。 而歷史遊戲中的角色顯然存在於時間中，儘管是在狹窄但仍然存在的遊戲空間中。 當然，我們是否可以將結果悲劇的激情和神秘劇稱為悲劇的子類型，這是一個戲劇、體裁歷史和美學問題，因為他們的主人公最終都走得很慘，但根據基於理論的趨勢就亞里士多德的詩學而言，這對悲劇來說是不夠的。 我主要看到它背後的世界文學的影響。 或許這是金斯伯格旅行體驗詩的延續，這是20世紀70年代美國詩歌的流行體裁之一。 1976 年的 Yugoszlaviai verses napló 以及貫穿整個作品的夢境描述或金斯伯格死後偶爾寫的作品都屬於這裡。 自助餐 雖然在詩歌的語言、詩學、修辭和思想上，我們沒有看到可以被視為時代邊界的風格或語氣的變化，但仍然可以觀察到一個重要的轉折，這就是詩人的分離和他詩意的敘述者-alterego。 個別詩歌的文本有重疊，每段文本成為另一首詩歌的標題或格言；同名篇章在全卷中相距較遠，其間有思想、情感或詩意的弧線和橋樑結構；連續的作品通常由詩學的身份、態度、主題、中心問題聯繫在一起。 與 Zsuzsa Takács 之前的任何一卷相比，隱蔽的一小時可以更恰當地稱為卷組合。 首先，整個時代都被統一的審查制度所削弱，審查制度不像 1950 年代那樣嚴格和無情，所以除了少數禁忌話題之外，任何事情都可以談論——只是不能以任何方式談論。 這是一個奇怪的現象，當獨裁統治的審查制度不追求威脅其存在的政治思想（實際上沒有這樣的想法，坐在詩人腦子裡的審查員甚至不允許描述它們），而是風格，詩歌程序、語法或修辭形式。 外燴推薦 那些能夠與之交朋友的創作者宣稱，甚至可能相信，實際上沒有嚴格的審查制度，剩下的幾個微妙問題可以輕鬆避免；提及審查制度是無能者的不在場證明。 與此同時，正是亞諾什·卡達爾本人在黨的全國代表大會上宣布，文學作品應該講述勞動人民建設社會主義的喜怒哀樂，而自私的實驗在公眾中沒有立足之地。 Hajsálhíd 和 Lélekharangjáték 的詩歌被編輯成緊湊的小說循環。